Ich kenne persönlich aktuelle Beispiele von Mexiko bis Argentinien, wo Frauen - meist auf Bitten von Basisgemeinden - von ihrem Bischof beauftragt worden sind, bisher Klerikern vorbehaltene Dienste und Aufgaben zu übernehmen. Es sind Dienste, die weit über das hinausgehen, was selbst zukünftigen Diakoninnen bei uns „erlaubt“ werden dürfte. Jeder Bischof kann das und darf das, er muss es nur wollen. Es wäre sogar seine Pflicht, wenn es das Volk Gottes einfordert. Wir haben auch Gottesdienste gefeiert und das Brot geteilt wie Jesus beim letzten Abendmahl. Jesus hat dies sicher gefallen, denn wir haben getan, was er uns aufgetragen hat: „Tut dies zu meinem Gedächtnis“! Die Großpfarrei war während meiner Zeit für drei Jahre ohne Priester.

Abendländische und andine Kosmovision – ein Vergleich

Vorbemerkung

Es wird meist als selbstverständlich vorausgesetzt, dass das Christentum als eine europäische Religion verstanden wird. Dabei wäre eine Untersuchung über die geglückte oder nicht geglückte Inkulturation des Evangeliums als Zeugnis einer vorderasiatischen bzw. morgenländischen (!) Religionskultur in Europa vermutlich dringlicher und spannender als die entsprechenden Untersuchungen in Bezug auf Amerika. Dabei könnte die Frage aufgeworfen werden, ob das Evangelium dem Verständnis der indianischen (auch afrikanische, etc.) Völker nicht viel näher ist als den Völkern Europas und ob daher das Evangelium nicht auf dem „Umweg“ über die nichteuropäischen Völker die Europäer lernen könnten, das Evangelium unter Beachtung interkultureller Kriterien besser zu verstehen bzw. neu zu entdecken.