José Dammert Bellido - El buen pastor de una “Iglesia de Poncho y Sombrero (1)
Por: Dr. Willi Knecht, doctor en Teología, Alemania. Cajamarca, 20 de agosto 2005
Introducción
En los Andes del Norte del Perú, en los años 1962/63, empezó a brotar en los corazones de los humildes una esperanza; una esperanza en una vida llena de dignidad, de justicia y de ser todos los hijos del mismo Padre. Por el evangelio, que escucharon por primera vez, descubrieron que el mismo Dios, Jesucristo, había nacido entre ellos para compartir todos sus sufrimientos y todas sus esperanzas. Era en la misma región, donde un padre español dio la señal para la captura de Atahualpa, y así comenzó la época más triste de la historia milenaria de nuestro pueblo de Cajamarca.
„Partnerschaft“ entre dos comunidades (norte - sur) es ecumenismo en su forma original. La ruptura real entre cristianos consiste en el hecho de que unos cristianos viven a costa de otros cristianos, y más: el sistema económico universal tiene sus raíces en el occidente cristiano y es mantenido (también) por cristianos. La ruptura entre la comunidad humana y de los hombres con Dios es un escándalo, es el pecado original y mortal porque mata de verdad. Un movimiento ecuménico en el sentido original es lo que constituye la Iglesia de Jesús: la comunidad del pueblo de Dios, que escucha la llamada de Dios, que se pone en marcha de la esclavitud de los ídoles (becerro de oro) hacia la tierra prometida, que denuncia las injusticias y proclama la justicia, que comparte el pan de cada día y que celebra la presencia de Dios entre ellos. Comunidades en “Partnerschaft” pueden y deben ser los pioneros, ellos son los gérmenes de una Iglesia renovada y en marcha".
"Llama la atención que las heridas más profundas en el alma campesina, en el libro presente, no son tanto las producidas por la pobreza material y por la explotación, sino aquellas que provienen de una supuesta superioridad cultural. Esto vale sobre todo por la situación eclesial: Obispos y sacerdotes que se creen algo mejor, algo más cercano a Dios por su dignidad mayor. Estas personas no reciben estimación en las páginas del libro presente. Con respecto a eso, se juntan las dos ejes de la temática de nuestros testimonios: Problemática eclesial y problemática social que, en el fondo, son la misma cosa:
¿Cómo podemos ser verdaderamente hermanos, delante de Dios y aquí en la tierra?"
"En los Andes del Norte del Perú, en los años 1962/63, empezó a brotar en los corazones de los humildes una esperanza; una esperanza en una vida llena de dignidad, de justicia y de ser todos los hijos del mismo Padre. Por el evangelio, que escucharon por primera vez, descubrieron que el mismo Dios, Jesucristo, había nacido entre ellos para compartir todos sus sufrimientos y todas sus esperanzas".
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